Menu

Развитие России и мировая финансово-экономическая система

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

США и Ев­ро­па, осоз­на­вая ис­чер­пан­ность сво­ей ста­рой, но дли­тель­ное вре­мя при­но­сив­шей ус­пех мо­де­ли су­ще­ст­во­ва­ния, пы­та­ют­ся пе­ре­ст­ро­ить весь мир, не пос­ту­па­ясь при этом сво­и­ми стра­те­ги­чес­ки­ми цен­нос­тя­ми и це­ля­ми. Ки­тай не от­ка­зы­ва­ет­ся от собствен­ной мо­де­ли, прис­по­саб­ли­вая ее к ме­ня­ю­щей­ся ре­аль­нос­ти, но при этом не пос­ту­пил­ся стра­те­ги­чес­ки­ми цен­нос­тя­ми и це­ля­ми: се­год­ня Ки­тай вы­иг­ры­ва­ет.

Рос­сия от­ка­за­лась от учас­тия в ми­ро­вом кон­ку­ре­нт­ном про­цес­се соз­да­ния и ре­а­ли­за­ции мо­де­лей раз­ви­тия. Отб­ро­сив все собствен­ные дос­ти­же­ния, зна­ния, на­вы­ки, до­бы­тые це­ной ог­ром­ных жертв, уси­лий и зат­рат, Рос­сия пы­та­ет­ся ис­поль­зо­вать чу­жую ста­рую мо­дель, спо­соб­ную лишь не­ко­то­рое вре­мя обес­пе­чи­вать су­ще­ст­во­ва­ние эли­ты, но не спо­соб­ную обес­пе­чить раз­ви­тие стра­ны и на­ро­да. Под­во­дя итог двад­ца­ти­лет­них по­пы­ток ре­а­ли­зо­вать чу­жую мо­дель, сле­ду­ет приз­нать: Рос­сия про­иг­ра­ла.

Вся­кая мо­дель раз­ви­тия, частью ко­то­рой яв­ля­ют­ся мо­де­ли эко­но­ми­чес­кие, по­ко­ит­ся на сис­те­ме смыс­лов и цен­нос­тей, ра­ди и во имя ко­то­рых она рож­да­ет­ся на свет. Бе­ря в ка­че­ст­ве об­раз­ца чу­жую мо­дель, на­до неп­ре­мен­но взять и чу­жие смыс­лы и цен­нос­ти. Ма­ло то­го: на­до от сво­их цен­нос­тей от­ка­зать­ся. Но и это­го не­дос­та­точ­но. Сме­нить цен­но­ст­ный ба­зис мо­жет от­дель­ный че­ло­век, хоть это и бо­лез­нен­ная, чре­ва­тая неп­ре­дс­ка­зу­е­мы­ми пос­ле­д­стви­я­ми про­це­ду­ра. На­род, на­ция, стра­на взять и по­ме­нять свое цен­но­ст­ное яд­ро в ко­рот­кие сро­ки не мо­гут. Да­же ес­ли к это­му при­ла­га­ют­ся це­ле­нап­рав­лен­ные уси­лия. Един­ствен­ный спо­соб – пол­ное прев­ра­ще­ние од­но­го на­ро­да в дру­гой: со сме­ной язы­ка, куль­ту­ры и, что са­мое глав­ное, – па­мя­ти о сво­ем прош­лом. При этом транс­фор­ми­ро­ван­ный, ас­си­ми­ли­ро­ван­ный на­род ма­ло ли­шить собствен­ной па­мя­ти, – ему на­до «вшить» чью-то ис­то­рию, ко­то­рую он восп­ри­мет как свою.

Рос­сия об­ла­да­ет уни­каль­ным опы­том це­ле­нап­рав­лен­но­го из­ме­не­ния цен­но­ст­но­го ба­зи­са в пе­ри­од стро­и­тель­ства со­ци­а­лиз­ма и ком­му­низ­ма. Опыт по­ка­зал, что от­но­си­тель­ный ус­пех воз­мо­жен лишь там, где «но­вые» цен­нос­ти весь­ма близ­ки или пол­ностью сов­па­да­ют с ба­зис­ны­ми, ког­да но­вы­ми яв­ля­ют­ся лишь тер­ми­но­ло­гия и ра­ци­о­наль­ное обос­но­ва­ние цен­нос­ти, а не са­ма цен­ность. К та­ким цен­но­ст­ным ка­те­го­ри­ям мож­но от­нес­ти, нап­ри­мер, спра­вед­ли­вость, со­ли­дар­ность, сво­бо­ду и ряд дру­гих, сох­ра­ня­е­мых в рус­ском на­род­ном цен­но­ст­ном яд­ре на про­тя­же­нии сто­ле­тий1. Но в тех слу­ча­ях, ког­да пы­та­лись вмес­то тра­ди­ци­он­но по­ни­ма­е­мой спра­вед­ли­вос­ти и ее кри­те­ри­ев на­вя­зать прин­ци­пы, нап­ри­мер, «ре­во­лю­ци­он­ной це­ле­со­об­раз­нос­ти», на­зы­вая их тем же сло­вом «спра­вед­ли­вость», в тон­кой жи­вой тка­ни на­род­но­го ми­ро­ощу­ще­ния воз­ни­ка­ла зо­на вос­па­лен­но­го неп­ри­я­тия по­доб­ной под­ме­ны, при­вед­шая в кон­це кон­цов к от­тор­же­нию пред­ло­жен­ных прин­ци­пов. По­хо­жие про­цес­сы про­ис­хо­дят сей­час с цен­нос­тя­ми де­мок­ра­тии и сво­бо­ды.

Опыт мо­ди­фи­ка­ции, транс­фор­ма­ции об­ще­ст­вен­но­го соз­на­ния в СССР и в сов­ре­мен­ной Рос­сии еще не­дос­та­точ­но изу­чен, од­на­ко яс­но, что он поз­во­ля­ет явствен­нее и точ­нее оп­ре­де­лить кон­ту­ры и со­дер­жа­ние ба­зо­вых цен­нос­тей, при­су­щих на­ро­дам на­шей стра­ны. Ес­ли эти­ми ре­зуль­та­та­ми и зна­ни­я­ми вновь пре­неб­речь, ис­хо­дом мо­жет стать или от­тор­же­ние пред­ло­жен­ных транс­фор­ма­ций, или ги­бель на­ро­да в той или иной фор­ме.

Вза­и­мо­дей­ствие Рос­сии с дру­ги­ми сис­те­ма­ми цен­нос­тей и при­су­щи­ми им мо­де­ля­ми раз­ви­тия осу­ще­с­твля­ет­ся как в прост­ра­н­стве идей, так и в прост­ра­н­стве ма­те­ри­аль­ных от­но­ше­ний.


1 Протоиерей В. Чаплин. Вечные ценности – основа российской идентичности. // Материалы XIX Рождественских чтений. М.: 28 января 2011 г.,http://www.pravmir.ru