Развитие и ценности

Аль­ма­нах бу­дет стре­мить­ся к ак­ту­а­ли­за­ции это­го на­уч­но­го нап­рав­ле­ния и пре­дос­та­вит воз­мож­ность из­ла­гать и об­суж­дать взгля­ды П.Г. Куз­не­цо­ва и его пос­ле­до­ва­те­лей. Преж­де все­го сле­ду­ет ука­зать на ра­бо­ты С.П. Ни­ка­но­ро­ва – как те, в ко­то­рых рас­смат­ри­ва­ют­ся взгля­ды П.Г. Куз­не­цо­ва⁶⁵, так и са­мос­то­я­тель­ные ис­сле­до­ва­ния, в част­нос­ти, раз­ра­бот­ку «ап­па­ра­та сту­пе­ней» – ма­те­ма­ти­чес­ко­го ме­то­да, пре­дос­тав­ля­ю­ще­го, по ги­по­те­зе ав­то­ра, но­вые воз­мож­нос­ти для те­о­ре­ти­чес­ко­го ис­сле­до­ва­ния раз­ви­тия форм жиз­ни, со­ци­о­ге­не­за и дру­гих⁶⁶. Сле­ду­ет так­же ука­зать на бли­зость взгля­дам П.Г. Куз­не­цо­ва са­мос­то­я­тель­ной кон­цеп­ции эко­но­ми­ки и прин­ци­пов ее раз­ви­тия Лин­до­на Ла­ру­ша⁶⁷. Ис­сле­до­ва­ния проб­ле­мы «ус­той­чи­во­го раз­ви­тия», быв­шей «мейн­стри­мом» меж­ду­на­род­но­го об­ще­ст­вен­но-по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са со вре­мен «Док­ла­дов Римс­ко­му клу­бу»⁶⁸, про­дол­жа­ют­ся и се­год­ня. В этой свя­зи сле­ду­ет ука­зать на ис­сле­до­ва­ния Б.Е. Боль­ша­ко­ва⁶⁹.

Од­ним из ред­ких при­ме­ров со­че­та­ния кон­цеп­ту­аль­ной глу­би­ны и раз­ра­бот­ки прак­ти­чес­ких ре­ко­мен­да­ций по ор­га­ни­за­ции уп­рав­ле­ния раз­ви­ти­ем в раз­лич­ных от­рас­лях яв­ля­ет­ся де­я­тель­ность «Ана­ли­ти­чес­ко­го цент­ра «Кон­цепт» под ру­ко­во­д­ством З.А. Куч­ка­ро­ва, яв­ля­ю­ще­го­ся ба­зо­вой ор­га­ни­за­ци­ей ру­ко­во­ди­мой им ка­фед­ры кон­цеп­ту­аль­но­го ана­ли­за и про­ек­ти­ро­ва­ния Мос­ко­вс­ко­го фи­зи­ко-тех­ни­чес­ко­го инс­ти­ту­та (МФТИ)⁷⁰.

Проб­ле­ма раз­ви­тия и ее связь с эко­но­ми­кой в той или иной сте­пе­ни, под те­ми или ины­ми уг­ла­ми зре­ния ста­но­вит­ся пред­ме­том ана­ли­за мно­гих ис­сле­до­ва­те­лей. Не­воз­мож­но в крат­ком об­зо­ре от­ра­зить все со­де­ян­ное, тем бо­лее, что ав­то­ры не пре­тен­ду­ют на пол­но­ту зна­ний в этой сфе­ре. Упо­мя­нем, од­на­ко, еще нес­коль­ко ра­бот, об­ра­тив­ших на се­бя на­ше вни­ма­ние. Ана­ли­зу кон­цеп­ции прог­рес­са и вы­яс­не­нию дви­жу­щих сил ис­то­рии пос­вя­тил свои статьи А.А. Ал­фе­ров⁷¹. Воп­рос о ме­то­до­ло­гии сме­ны мо­де­лей жиз­не­у­ст­рой­ства в со­ци­аль­но-фи­ло­со­фс­ком смыс­ле был пос­тав­лен О.С. Со­и­ной. От­ме­чая не­объ­ят­ную слож­ность воп­ро­са, ав­тор пред­ла­га­ет на­чать с по­пыт­ки вы­я­вить ти­по­ло­гию рос­сийс­ких ре­форм как та­ко­вых «во всем их не­пос­ре­д­ствен­ном пред­мет­но-эм­пи­ри­чес­ком сво­е­об­ра­зии», вы­яв­ляя «ду­хов­но-на­ци­о­наль­ную нап­рав­лен­ность» рус­ских ре­форм за пос­лед­ние трис­та лет⁷². Проб­ле­мы рус­ско­го эт­но­на­ци­о­наль­но­го са­мо­соз­на­ния, вы­яв­ле­ние его со­ци­о­куль­тур­но­го со­дер­жа­ния, не­об­хо­ди­мо­го для обос­но­ва­ния на­ци­о­наль­ной по­ли­ти­ки Рос­сии, ста­ло пред­ме­том ис­сле­до­ва­ния В.П. Са­на­ти­на⁷³. Ис­сле­до­ва­нию проб­ле­мы цен­нос­тей в эко­но­ми­ке и куль­ту­ре пос­вя­ще­ны ра­бо­ты Г.П. Выж­ле­цо­ва⁷⁴. Про­дол­же­нию и уг­луб­ле­нию марк­си­с­тско­го ме­то­да ис­сле­до­ва­ний, те­о­рии со­ци­а­лиз­ма, проб­ле­мам сов­ре­мен­ной гло­ба­ли­за­ции, раз­ви­тия пос­тин­ду­ст­ри­аль­ных тен­ден­ций, изу­че­нию хо­да и пос­ле­д­ствий ка­пи­та­лис­ти­чес­ких ре­форм в Рос­сии пос­вя­ще­ны те­о­ре­ти­чес­кие ра­бо­ты А.В. Буз­га­ли­на и его ак­тив­ная об­ще­ст­вен­но-по­ли­ти­чес­кая и ор­га­ни­за­ци­он­ная де­я­тель­ность⁷⁵.

Зна­чи­тель­ным со­бы­ти­ем стал вы­ход двух сбор­ни­ков ста­тей под ре­дак­ци­ей акад. О.Т. Бо­го­мо­ло­ва: «Эко­но­ми­ка и об­ще­ст­вен­ная сре­да: не­о­соз­нан­ное вза­и­мо­дей­ствие» (2008) и «Не­э­ко­но­ми­чес­кие гра­ни эко­но­ми­ки: не­поз­нан­ное вза­и­мо­дей­ствие» (2010). Объ­е­ди­нив в рам­ках меж­дис­цип­ли­нар­но­го ис­сле­до­ва­тельс­ко­го про­ек­та РАН «Вза­и­мо­дей­ствие эко­но­ми­ки и об­ще­ст­вен­ной сре­ды» око­ло трех де­сят­ков ве­ду­щих уче­ных – эко­но­мис­тов, фи­ло­со­фов, со­ци­о­ло­гов, куль­ту­ро­ло­гов, по­ли­то­ло­гов и др., ака­де­мик О.Т. Бо­го­мо­лов смог соз­дать кол­лек­тив, на­и­бо­лее пол­но и глу­бо­ко рас­смот­рев­ший ука­зан­ную проб­ле­му. Эти­ми кни­га­ми фак­ти­чес­ки за­ло­же­на ос­но­ва для отк­ры­тия но­во­го нап­рав­ле­ния на­уч­ных ис­сле­до­ва­ний, даль­ней­шее раз­ви­тие ко­то­ро­го поз­во­лит вы­ра­бо­тать ме­то­ды вза­и­мо­обус­лов­лен­но­го подъ­е­ма на­у­ки, куль­ту­ры, нрав­ствен­нос­ти, со­ци­аль­ной спра­вед­ли­вос­ти и эко­но­ми­чес­ко­го проц­ве­та­ния.

***

Мы ви­дим свою за­да­чу дву­е­ди­ной в том, что­бы сти­му­ли­ро­вать ис­сле­до­ва­ния и дис­кус­сию по проб­ле­мам раз­ви­тия, и в том, что­бы эти ре­зуль­та­ты внед­ря­лись в прак­ти­ку вы­ра­бот­ки стра­те­гии раз­ви­тия стра­ны.

⁶⁵ С.П. Никаноров. Концепция П.Г. Кузнецова и ее следствия. // http://www.spnikanorov.ru/?to=articles&art=7
⁶⁶ С.П. Никаноров. Введение в аппарат ступеней и его применение. М.: Концепт. 2010.
⁶⁷ Л. Ларуш. Физическая экономика. – М.: Научная книга, 1997.
⁶⁸ «Пределы роста» Д. Медоуза (1972), «Человечество на перепутье» М. Месаровича и Э. Пестеля (1974) и последующие доклады.
⁶⁹ Б.Е. Большаков. Наука устойчивого развития. Кн.1. М.: Мера. 2011. – 366с.
⁷⁰ Публикации и проекты Центра доступны на его сайте: www.acconcept.ru.
⁷¹ А.А. Алферов. К вопросу о движущих силах истории. //Вестник Донского государственного технического университета. 2003. Т. 3. № 4 (18); Он же, Идея общественного прогресса: содержание и становление. // Философия в пространстве культуры. Серия «Восток – Запад – Россия». Ростов н / Д, 1999.
⁷² Соина О.С. Реформируемая Россия: социальные реалии и духовные последствия. // Школа мысли №6 (2006): < http://shkola-mysli.by.ru/no06.html >
⁷³ В.П.Санатин. Ценности и смыслы русского самосознания. // Фонд «Росс-XXIвек». Март 2008. http://sarnews.ru/ross21/?p=4
⁷⁴ Г.П.Выжлецов. Проблема ценности в современной аксиологии и экономике. // Проблемы современной экономики, N 3(15), 2005; Аксиология культуры. СПб., 1996; Философия ценностей и вызов XXI века // Философия и вызов XXI века. СПб., 1996; Ценности российской духовности: кризис и возрождение // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб., 1996; Какая идеология нужна современной России? // В. Новгородского ун-та им. Ярослава Мудрого. 1999. № 12; Аксиология культуры в системе культурфилософского знания // Там же. 2000. № 16.
⁷⁵ А.В. Бузгалин. 10 мифов об СССР. – М., 2010 (совместно с А.И. Колгановым); Социальная экономика: теория и практика. М., – 2009 (главный редактор и соавтор; Кризис: альтернативы будущего (глобальный контекст и российская специфика). – М., 2009 (главный редактор и соавтор); Пределы капитала: методология и онтология. Реактуализация классической философии и политической экономии (избранные тексты). – М., 2009(совместно с А.И. Колгановым); Трансформационная экономика России. – М., 2006 (главный редактор и соавтор).

30 марта – 26 июля 2011 г.